계수(癸水)와 12운성

계수(癸水)와 12운성

 

1) 심리(心理)
- 정인(표면심리) : 순수성의 변질성, 깨끗한 물(결벽성), 모성애(母性愛), 문학과 예술, 교육성
- 상관(내면심리) : 조급함, 화려함, 활력, 다능성, 다변성, 애교와 투정, 양육성(養育性), 지도력

 

2) 대표물상(物象)
- 하늘(天) : 천우(天雨, 비), 수증기, 공기 중의 습도(濕度), 상향(上向)
- 지상(地) : 유천(流川), 강(江)등 흐르는 물(말라져가는 川)
- 인체(人) : 汗(땀 한), 신경선, 요도수(尿道水, 외부로 발산)
- 동물 : 제비, 산토끼등 기동성 있는 여름동물
- 식물 : 수국(水菊, 水氣를 분산하는 식물)

 

3) 癸의 자연법적 물상 및 특징
- 만물의 발신을 뜻하는 發字에 자원을 두고 발화, 발산 물을 모두 주제한 水氣를 癸水라한다.
- 지구 대기층을 둘러싸고 있는 열기(熱氣)와 수분(水粉)을 동반한 공기(空氣)를 癸水라 한다.
- 水의 미세 입자로서 태양과 지구사이에 렌즈와 같은 열집작용(熱集作用, 戊癸合火)으로 지구에 열을 공급하는 매개체의 역할을 맡고 있다.(戊土 : 지표면, 癸水 : 렌즈)
- 壬水는 낮은 곳으로 모이는 집수(集水)이고 癸水는 지상으로 발산하는 승기(아지랑이)이다.
- 壬水는 지세(地勢)를 이루고 癸水는 천기(天氣)를 조성한다.
- 癸水는 양권(卯辰巳午未申)에서 발산하고 음권(酉戌亥子丑寅)에서 잠장(壬水化)하게 된다.

 

4) 癸의 자연법적 십이운성론
- 子(祿地, 건록) : 子에 癸水는 체(體)로서 건록이 되어 辛과 함께 상설(霜雪)이 되어 천지를 하얀 눈으로 뒤덮고 있는 상황이다. 양성인 癸의 용도는 제한된 상태로 쓰여 지게 된다.

 

- 丑(冠帶, 대지) : 丑에 관대하여 낮에는 열집작용(熱集作用)을 하게 되나 밤에는 다시 한냉(寒冷)이 조장되니 견고물(庚)이 얼었다 녹았다는 반복하는 괴정에서 동파(入墓)되고 입춘을 준비하게 되는 시기다.

 

- 寅(沐浴, 욕지) : 寅에 癸水가 목욕(浴地)에 든다 함은 丙戊가 寅에 출생(出生, 寅에 長生)하여 戊癸合의 렌즈작용으로 새벽녘에 지상에는 아름다운 운무(雲霧)가 펼쳐지는 시기라 하겠다.

 

- 卯(長生, 생지) : 꽃피는 춘삼월에 乙이 卯에 중심을 완전하게 잡았으며 丙戊의 기세(氣勢)가 壬水를 희롱하니 지상에서는 이제 막 아지랑이(癸水가 卯에 長生)가 피어오르는 시기가 된다.

 

- 辰(養地, 양지) : 丙戊가 辰에 관대(冠帶)를 이루어 지상은 양기(陽氣)가 충전(充電)되면서 癸水의 승기(乘氣)가 활발해지겠으나 아직은 辰에 잠장(潛藏)되어 양(養)의 상태를 유지해야 만하는 시기이다.

 

- 巳(胎地, 태지) : 육양(六陽)인 巳에 壬水가 절(絶)하고 丙戊가 건록을 얻었으니 지표면(戊土)의 습기(濕氣, 癸가 巳에 胎地)는 戊癸合火의 승발작용으로 인한 음양교합이 처음으로 시작된 시기라 할 것이다.

 

- 午(絶地, 절지) : 午月의 염천(炎天)은 丙戊가 최고로 극성을 부리는 상황에서 지상의 습도(濕度, 癸)는 지나친 열집작용(熱集作用, 戊癸合火)의 결과로 인해 바짝 메말라 있는 상태(絶地)가 된다.

 

- 未(墓地, 묘지) : 戊癸合火의 열집작용(熱集作用, 렌즈작용)이 최고를 이루는 시기로 癸水는 未에 장(藏)하게 되고 지상은 적열(積熱)된 상황을 추상의 기세(庚, 壬)로 조절하여 통일을 이루어야만 한다.

 

- 申(死地, 사지) : 庚이 申에 건록을 이루어 점점 더 견고(堅固)함이 가시화 되고 壬의 수장지기(受藏之氣)가 생하는 시기에 癸水의 승기작용(乘氣作用)은 상대적으로 위축을 받게 된다.

 

- 酉(病地, 병지) : 酉에 지상에는 이미 추상(秋霜, 辛의 祿地)의 숙살기(肅殺氣)가 만연하여 丙은 서산일락하고 묘엽은 낙엽귀근을 준비하게 되는 시기라 수분(癸)은 숙살의 건조성에 병이 든 마음이 된다.

 

- 戌(衰地, 쇠지) : 戌은 만물을 거두어들이는 귀숙처(歸宿處)로서 양권의 주도자인 丙戊乙이 입묘하게 되니 주인을 잃은 공기 중 수분(水粉, 癸)의 발화, 발산의 의지는 저절로 쇠약해져가게 된다.

 

- 亥(帝旺, 왕지) : 음권의 수장인 壬이 亥에 건록하니 만물은 수장(受藏)이 대세를 이루고 癸는 오로지 체(體)로서 水의 기세는 왕(旺)하지만 주도권은 집수(集水)를 담당하는 壬水가 잡아가는 시기이다.